Belém na Cisjordânia por Francisco Medina. A cidade fica a cerca de 9 km ao sul de Jerusalém, é celebrada pelos cristãos como o local de nascimento de Jesus Cristo.
Onde Maria deu à luz em uma caverna usada para animais, onde os pastores locais vieram adorar o bebê, onde os Três Reis Magos do leste vieram prestar homenagem e apresentar seus presentes.
Também o lugar onde 1000 anos antes de Cristo, foi o local de nascimento de David, o segundo rei de Israel. Inclusive em Belém ele foi ungido como rei pelo profeta Samuel depois de ser trazido pelo pastor das ovelhas de seu pai.
A cidade de Belém (em hebraico, seu nome significa “casa do pão”) ergue-se em uma colina à beira do deserto da Judéia. Os beduínos do deserto encontram-se lado a lado com peregrinos e turistas em meio a uma mistura de culturas em seu mercado de cidade e em suas ruas estreitas e antigas.
O lugar onde Jesus Nasceu Belém na Cisjordânia
As referências do Evangelho ao nascimento de Cristo são esparsas. O médico Lucas dá a maior parte das informações: “E então José foi da cidade de Nazaré na Galiléia para a Judéia, para a cidade de Belém de Davi – porque ele era da casa e linhagem de Davi – para se registrar com Maria, sua esposa esposada, que era com criança . . . .
Ela deu à luz seu Filho primogênito e envolveu-o em panos e o deitou em uma manjedoura, porque não havia lugar para eles no lugar onde os viajantes se hospedavam ”. (Lucas 2: 4,7)
A gruta onde ocorreu o nascimento e a manjedoura agora pode ser visitada sob a enorme Basílica da Natividade. Esta é a igreja mais completa mais antiga do mundo cristão.
Temos um Post especial aqui no blog só falando dela, e também um vídeo com o Chico falando sobre o lugar.
Muito mais História em Belém na Cisjordânia
A maioria dos residentes são muçulmanos, e durante o século 20, Belém foi controlada por sua vez pela Turquia, Grã-Bretanha, Jordânia e Israel. As hostilidades levaram milhares de palestinos deslocados a viver em campos de refugiados oficiais nas proximidades.
Em 1995, Belém ficou sob a administração da Autoridade Palestina, embora Israel mantivesse o controle das entradas e saídas. Nos vimos isto lá… A cidade tem portões como fosse uma fronteira. E é uma fronteira. Durante os tempos de conflito israelense-palestino, a cidade viu muitos confrontos.
A construção do muro de separação por Israel afetou severamente a economia de Belém e os movimentos de seus residentes. A barreira corre ao longo do lado norte da cidade, a poucos metros das casas.
Por causa da emigração cristã, Belém agora tem uma maioria muçulmana. A Mesquita de Omar é um marco importante. Os cristãos restantes incluem católicos latinos, sírios, melquitas, armênios e maronitas; Ortodoxos gregos, sírios e armênios; e uma variedade de denominações protestantes. Muitas instituições religiosas estão presentes, incluindo a Universidade de Belém, fundada sob a direção do Vaticano.
Mantendo o espírito natalino, os frades franciscanos celebram diariamente a Eucaristia na Gruta da Manjedoura e ao meio-dia realizam uma procissão em torno dos lugares santos.
Os residentes de Belém, que dependem em grande parte dos peregrinos e turistas para sua subsistência, são conhecidos por suas esculturas em madeira de oliveira, joias de madrepérola (um ofício introduzido pelos franciscanos) e bordados distintos.
A Cúpula da Rocha (Qubbat al-Sakhra) é uma das estruturas islâmicas mais significativas e belas do mundo. O santuário com cúpula dourada está localizado dentro do complexo do Haram al-Sharif (o Nobre Santuário), dentro dos muros da Cidade Velha de Jerusalém. De acordo com a tradição islâmica, a rocha (Al-Sakhra) no meio do edifício foi o local de onde o profeta Maomé ascendeu ao céu após a sua milagrosa viagem noturna de Meca a Jerusalém no corcel alado chamado Al-Buraq.
A estrutura octogonal do santuário, inspirada num desenho bizantino, foi remodelada várias vezes desde a sua conclusão em 691 d.C. por ordem do califa omíada Abd-al Malik. Extensas decorações de vários períodos, incluindo mosaicos coloridos, madeira pintada, mármore, impressionantes azulejos multicoloridos, tapetes elegantes e pedras esculpidas, cobrem a maior parte do interior do edifício. Os azulejos exteriores azuis e dourados e as lajes de mármore que decoram o interior foram acrescentados por Suleiman I em 1561.
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