Túmulo de Maria em Israel

Túmulo de Maria em Israel. Muita gente não visita, e passa batido no caminho entre Getsêmani e a cidade velha dentro das muralhas. Olha eu na foto a frente do lugar.

Na real, o Novo Testamento não diz nada sobre a morte e o enterro de Maria, a Mãe de Jesus, mas uma forte tradição cristã coloca sua tumba em uma igreja pouco iluminada ao pé do Monte das Oliveiras.

A grande cripta que contém a tumba vazia na Igreja da Assunção é tudo o que resta de uma igreja do início do século V, tornando-a possivelmente o mais antigo edifício religioso quase completo em Jerusalém.

A localização do túmulo de Maria fica do outro lado do vale de Kidron, perto do portão de Santo Estêvão, nas muralhas da cidade velha de Jerusalém, pouco antes do Getsêmani.

A Igreja da Assunção fica parcialmente abaixo do nível da estrada principal Jerusalém-Jericó. É alcançado por uma escada que leva a um pátio aberto.

A entrada é através da fachada de uma basílica dos cruzados do século XII, que foi preservada intacta. À direita, uma passagem leva à Gruta do Getsêmani.

Túmulo assemelha-se ao Santo Sepulcro

Uma ampla escada cruzada de quase 50 degraus leva à cripta. No meio, à direita, há um nicho dedicado aos pais da Virgem Maria, Anne e Joachim. Esta pequena capela era originalmente o local de sepultamento da rainha Melisande, filha e esposa dos reis cruzados de Jerusalém, que morreu em 1161.

Quase oposto é um nicho dedicado ao marido de Maria, São José. Aqui, três mulheres ligadas aos reis cruzados foram enterradas.

Sharm El Sheikh

A cripta, grande parte cortada em rocha sólida, é escura e sombria. O cheiro do incenso enche o ar, o teto é enegrecido por séculos de fumaça de vela, e as lâmpadas de ouro e prata pairam em profusão.

À direita, em uma pequena edícula abriga um banco de pedra sobre o qual se acredita que o corpo de Mary estava deitado. A edícula é ricamente decorada com ícones ortodoxos orientais, castiçais e flores, mas o interior é vazio.

Aberturas estreitas nos dois lados permitem acesso e três furos na parede da tumba permitem que os peregrinos toquem no banco.

Como os engenheiros do imperador Constantino cortaram a rocha ao redor para isolar a Tumba de Maria no meio da cripta, sua aparência se assemelha fortemente à tumba de seu Filho na Igreja do Santo Sepulcro.

Inundações em 1972 permitiram escavações do arqueólogo Bellarmino Bagatti, que concluiu que o local onde Maria havia sido enterrada estava claramente localizado em um cemitério usado durante o primeiro século.

Várias Igrejas compartilham o lugar

A igreja pertenceu aos franciscanos católicos de 1363 até 1757. Quando foram expulsos, ela passou para as mãos das igrejas ortodoxas orientais.

A Igreja Ortodoxa Grega agora compartilha a posse com os Ortodoxos Armênios. Os ortodoxos siríacos, os ortodoxos coptas e os ortodoxos etíopes têm direitos menores.

Os muçulmanos também adoram aqui. Na parede à direita do túmulo de Maria, encontra-se um nicho mihrab posicionado na direção de Meca. Foi instalado após a conquista de Saladino no século XII.

O local é sagrado para os muçulmanos porque eles acreditam que Maomé viu uma luz sobre o túmulo de sua “irmã Maria” durante sua Viagem Noturna a Jerusalém.

Os primeiros escritores descrevem a morte e o enterro

O Novo Testamento não diz nada sobre o final da vida de Maria, mas várias fontes apócrifas primitivas, como Transitus Mariae, descrevem sua morte e enterro em Jerusalém.

Essas obras são de autenticidade incerta e não são aceitas como parte do cânon cristão das Escrituras.

Mas, de acordo com o estudioso bíblico Lino Cignelli, “todos eles são rastreados até um único documento primitivo, um protótipo judaico-cristão, claramente escrito dentro da igreja mãe de Jerusalém em algum momento do segundo século e, com toda probabilidade, composto para uso litúrgico no túmulo de nossa senhora.

“Desde os primeiros tempos, a tradição atribuiu a autoria do protótipo a um Lucius Carinus, considerado um discípulo e companheiro de trabalho de São João Evangelista.”

Pelos cálculos de Transitus Mariae, Maria não teria mais de 50 anos no momento de sua morte.

Israel com a Naiade

Chico mergulhando no Rio Jordao em Israel em 2019
Chico mergulhando no Rio Jordao em Israel em 2019

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Chico da Naiade em em 2019 diante Cemitério e a vista Templo
Chico da Naiade em em 2019 diante Cemitério e a vista Templo

Já estivemos diversas vezes por lá, com grupos e por prazer em descobrir tudo que tem a Terra Santa, assim chamada por muita coisa estar além do que hoje é o país. E sendo assim convido você a acompanhar também o conteúdo da Palestina, Jordânia e Egito.

Israel

Clientes da Naiade entrando na Igreja de Cana em Israel onde ocorreu primeiro milagre do vinho
Clientes da Naiade entrando na Igreja de Cana em Israel onde ocorreu primeiro milagre do vinho

Israel é um daqueles destinos que não se explicam — se vivem. Em poucos quilômetros, você atravessa milênios de história, passa por cenários bíblicos e, ao mesmo tempo, encontra cidades modernas, vibrantes e cheias de vida.

Jerusalém é o coração espiritual do mundo, reunindo tradições que moldaram a humanidade.

Israel não é só uma viagem. É uma experiência que mexe com o olhar, com a fé e com a forma de entender o mundo.

Veja Israel Por Francisco Medina
Ou veja tudo que falamos sobre o país

Destaques de Israel

Tel Aviv traz o contraste: jovem, cosmopolita, com praias incríveis e uma energia única. O Mar Morto oferece uma experiência surreal, onde você literalmente flutua. E o deserto mostra um silêncio que transforma.

Tel Aviv

Tel Aviv é uma cidade vibrante, jovem e surpreendente. À beira do Mar Mediterrâneo, mistura praias lindas com uma vida urbana intensa, cheia de cafés, bares e restaurantes modernos.

O contraste com a vizinha Jaffa traz ainda mais charme: de um lado, história milenar; do outro, arquitetura contemporânea e inovação.

Tel Aviv também é conhecida como o coração tecnológico de Israel, mas sem perder o clima descontraído. Caminhar pelo calçadão ao pôr do sol ou explorar a Rothschild Boulevard são experiências que mostram bem essa combinação única.

Israel - Tel Aviv MT04
Israel – Tel Aviv MT04

Jerusalem

Jerusalem é uma das cidades mais antigas e sagradas do mundo, reunindo em poucos quilômetros locais fundamentais para três grandes religiões: judaísmo, cristianismo e islamismo.

Na Cidade Antiga, cada passo tem significado. O Muro das Lamentações é o ponto mais sagrado do judaísmo, enquanto a Igreja do Santo Sepulcro marca o local onde, segundo a tradição cristã, ocorreu a crucificação e ressurreição de Jesus. Já a imponente Domo da Rocha domina a paisagem com sua cúpula dourada.

Mais do que pontos turísticos, Jerusalém é uma experiência intensa. É impossível sair indiferente depois de caminhar por suas ruas de pedra, sentir a espiritualidade no ar e perceber o peso histórico que a cidade carrega há milhares de anos.

Outros Países

Quando falamos em “Terra Santa”, muita gente pensa só em Israel — mas, na prática, a região histórica e bíblica se estende por outros territórios importantes ao redor. Estamos falando de Jordania, Palestina e Egito.

Jordânia

Cenários bíblicos e paisagens impressionantes. A Jordânia faz parte direta da narrativa bíblica. Somente lenta de alguns destaques: Rio Jordão, onde Jesus foi batizado, Monte Nebo, de onde Moisés teria visto a Terra Prometida e Petra, uma das maravilhas do mundo moderno É um país seguro para turismo e combina história religiosa com paisagens únicas, como o deserto de Wadi Rum.

Palestina

Os territórios da Palestina (especialmente na Cisjordânia) são fundamentais na tradição cristã. So lembrar de alguns destaques: Belém, local de nascimento de Jesus, Igreja da Natividade e Jericó, considerada uma das cidades mais antigas do mundo. Normalmente, esses lugares são visitados em conjunto com Jerusalém.

Veja Palestina por Francisco Medina
Veja tudo publicado sobre a Palestina

Egito

O Egito também entra no contexto da Terra Santa, principalmente pelo Antigo Testamento. Destaques: Monte Sinai, onde Moisés recebeu os Dez Mandamentos, Mosteiro de Santa Catarina, um dos mais antigos do mundo. Além disso, há toda a narrativa da fuga do povo hebreu do Egito.

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