Casa da Virgem Maria na Turquia? Sim!!!! Lembra da história? Ela foi para Efesos. Então … lá encontramos a casa dela. Claro que era a locação e depois que o Vaticano reconheceu, reconstruíram as paredes e telhados. E um lugar de peregrinações e veja as paredes cheias de bilhetes abaixo.

Casa da Virgem Maria está localizada no Monte Bülbül, a 9 km de Selçuk. Sabe-se que João trouxe a Virgem Maria para Éfeso 4 ou 6 anos após a morte de Jesus. Em 1891, com base no sonho da freira alemã A. Katherina Emerich, os padres lazaristas descobriram que a casa onde a Virgem Maria passou seus últimos dias era, ao final dessa pesquisa, a casa onde a Virgem Maria passou seus últimos dias.

Este evento é uma nova invenção no mundo do cristianismo e lança luz sobre o mundo da religião. Esta estrutura foi replanejada e posteriormente restaurada. A casa é considerada sagrada pelos muçulmanos e pelo Papa VI. Após a visita de Paulo VI em 1967, os rituais são realizados todos os anos em 15 de agosto, e esses rituais atraem muita atenção.
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Casa da Virgem Maria é Mito ou Fato

Por que Santa Maria moraria em Éfeso? A primeira pista vem da Bíblia, onde João Evangelista explicou que Jesus, durante a crucificação, declarou sua adoção como filho de Maria: “Perto da cruz de Jesus estavam sua mãe, a irmã de sua mãe, Maria, mulher de Clopas, e Maria Madalena. Quando Jesus viu sua mãe ali, e o discípulo a quem ele amava, ali perto, disse a ela: ‘Mulher, eis o teu filho’, e ao discípulo: ‘Eis a tua mãe’. Daquele momento em diante, este discípulo a acolheu em sua casa.”
De acordo com uma tradição registrada por Irineu e Eusébio de Cesareia, João mais tarde veio a Éfeso, onde trabalhou e finalmente morreu; presume-se que ele tenha trazido consigo sua mãe adotiva. Essas tênues pistas forneceram a base para a crença inicial de que Maria também viveu em Éfeso com João. No entanto, as evidências de que Santa Maria realmente tenha permanecido lá não são muito fortes, e há indícios muito mais consistentes de que sua residência permanente era em Jerusalém.

Vamos investigar os tênues indícios que sugerem que Santa Maria viveu em Éfeso. Em primeiro lugar, não há menção a esse fato na Bíblia. Existem apenas evidências escritas muito posteriores, e não há achados arqueológicos que confirmem essa afirmação. A menção mais antiga da possibilidade de Santa Maria ter residido em Éfeso remonta à carta sinodal do Concílio de Éfeso, realizada em 431. Essa carta menciona “a cidade dos efésios, onde João, o Teólogo, e a Virgem Mãe de Deus, Santa Maria [viveram e estão sepultados]”.
Em segundo lugar, Bar-Hebraeus, um bispo jacobita que escreveu no século XIII, relatou que São João levou Maria consigo para Patmos e, em seguida, fundou a Igreja de Éfeso. Isso pode significar que Maria viveu seus últimos dias em Patmos ou em Éfeso, mas o local de sua morte não é mencionado. No século XVIII, o Papa Bento XIV afirmou que Maria seguiu São João até Éfeso. Ele também pretendia remover do Breviário as lições que mencionam a morte de Maria em Jerusalém, mas faleceu antes de concretizar essa intenção.
Outra linha de argumentação a favor de Éfeso como o local onde Santa Maria viveu é a existência da Igreja de Santa Maria em Éfeso. Foi o primeiro templo cristão dedicado a Maria, a mãe de Jesus. Argumentos adicionais apresentados durante o debate sobre a autenticidade da Casa da Virgem Maria incluem a escolha de Éfeso como sede do Concílio de Éfeso. Este foi convocado em 431 para resolver a disputa sobre a determinação da unificação da natureza humana e divina em Jesus Cristo e o título de Maria como Mãe de Deus.
Além disso, os habitantes gregos da aldeia vizinha de Şirince tinham o costume de peregrinar a um lugar chamado Panaya Kapulu para celebrar o dia da Dormição da Virgem Maria. Por outro lado, há uma continuidade interessante no culto religioso de figuras femininas em Éfeso, primeiro de Cibele, depois de Ártemis e, finalmente, de Santa Maria.
Como todos podem ver, todos esses documentos são de épocas muito posteriores ao século I, quando São João e Santa Maria viveram. Essas evidências escritas também são muito escassas, e nenhuma delas fornece evidências diretas da vida de Santa Maria em Éfeso. Há evidências muito mais fortes de que Santa Maria viveu e morreu em Jerusalém, onde a existência de seu túmulo foi testemunhada por Juvenal, Bispo de Jerusalém, em 451. A evidência material da existência de uma tradição que coloca o túmulo de Maria em Jerusalém é a basílica erguida sobre o local sagrado no Getsêmani, por volta da virada dos séculos IV e V. Hoje, ela é conhecida como Igreja da Dormição.
Portanto, embora não haja certeza sobre onde Santa Maria viveu após a morte de seu filho na cruz, é muito mais provável que sua casa fosse em Jerusalém, onde seu túmulo ainda pode ser visitado. A tradição que a situa em Éfeso pode resultar do fato de ela ter acompanhado São João em suas viagens e residido temporariamente nesta cidade.

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